//

ජාතික බෞද්ධ බලවේගය

Ayubowan! The National Buddhist Authority (NBA) a well developed organizations which were officially battle against the Rascals who are in local society and who were engage as an international persons for poverty alleviation as a cover for proselytizing activity. We may put our advanced heritage presser which our ancestor did upon the peoples who dealing with converting our peoples for any other faith and Abuse (Insulting Speech) of our culture and the moral of Buddhist main concepts. We are secretly finding the necessary static data and also exploring entrench area and giving an “ON THE SPOT” action without thinking difficulty or danger that must be rise within sound of whom think that converting to their faith is fundamental right in our “Dhrama Dveepa”. Regarding need ness of the case we will report in writing with dates, place name or persons involved and all cases of abuse or illegal activities in the name of a religion or faith and first and last attempted to convert persons in Sri-Lanka to Buddhist organizations, temple, nearest Police Station, Grama Niladari and other local authority as well as presidency level. National Buddhist Authority eager to call upon all Sinhalese Buddhist organizations(International too) to join hands in a Endeavour to defeat the proselytizing efforts of sponsored evangelical and other NGO organizations and thereby to guard the Sinhalese Buddhist culture and tradition for posterity, Relating to their fantasy book,Fantasy Story David did killed the philistine champion who named as Goliath, then all of us too cannot fail. NOTE: This cite is not aimed at or against Christians Or Muslims or Any Other faith Holders.This site is aimed against Christians,Muslim or who ever seek or want to convert Buddhist to Christianity or Muslim or other goodish doctrine. We Buddhist refer to them as "missionaries." We Buddhist respect Christians or Muslim or other followers who maintain the doctrines of their belief, but we do not accept anyone's "right" to proselytize.
ජාතික බෞද්ධ බලවේගය has written 2105 posts for ජාතික බෞද්ධ බලවේගය

තේ කොළවලට මිනිස්‌ සිරුරට අහිතකර රසායන මිශ්‍ර කළ දැරණියගල තේ කම්හලට සීල්; මීට පෙරත් කළමනාකරු එස්‌ටීඑෆ් එකට කොටුවෙලා!

බණ්‌ඩාරගම – ආර්. ඒ. එස්‌. ප්‍රේමතිලක දිවයින

teasමිනිස්‌ සිරුරට අහිතකර රසායනික ද්‍රව්‍ය කලවමි කරමින් තේ කොළ නිෂ්පාදනය කරන කර්මාන්ත ශාලාවක්‌ වටලා විවිධ වර්ගයේ රසායනික ද්‍රව්‍ය කිලෝ 1150 ක්‌ සමගින් එහි කළමනාකරු ඇතුඵ දෙදෙනෙක්‌ අත්අඩංගුවට ගැනීමට වලාන දූෂණ මර්දන ප්‍රහාරක ඒකකය 22 දා පස්‌වරුවේ සමත්විණි.

ලංකා තේ මණ්‌ඩලයේ නිලධාරීන්ද පොලිසිය සමග වැටලීමට එක්‌වී ඇති අතර රසායනික ද්‍රව්‍ය කලවම් කිරීමෙන් පසු තේ කොළවල බර වැඩිවී කළු පැහැ ගැන්වෙන බවත් එය මිනිස්‌ සිරුරට අහිතකර බවත් අවබෝධ කරගත් ලංකා තේ මණ්‌ඩල නිලධාරීන් කර්මාන්ත ශාලාවට මුද්‍රd තැබූ බව පොලිසිය කියයි.

මෙසේ මුද්‍රd තබා ඇත්තේ දැරණියගල පොලිස්‌ වසමේ දෙල්ඔලුව ප්‍රදේශයේ පවත්වාගෙන ගිය තේ කර්මාන්ත ශාලාවක්‌ බව පොලිසිය පවසයි.

අත්අඩංගුවට පත්වූවන් අතර හෝමාගම ප්‍රදේශයේ පදිංචි 37 හැවිරිදි කළමනාකරු සහ රසායනික ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහනය කරන දැරණියගල ප්‍රදේශයේ පදිංචි 52 හැවිරිදි රියෑදුරු සිටින බවත් රසායනික ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහනය කළ කැබ් රථය ද පොලිස්‌ භාරයට ගත් බවත් පැවසේ.

ලැබුණු රහසිගත තොරතුරකට අනුව සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරි හේමාල් ප්‍රශාන්ත මහතාගේ උපදෙස්‌ මත පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක සිරිවර්ධන ඇතුඵ පොලිස්‌ කණ්‌ඩායමක්‌ වැටලීම සිදුකර ඇති අතර පොලිසිය කර්මාන්ත ශාලාවට ළඟාවන විට රැගෙන විත් තිබූ රසායනික ද්‍රව්‍ය ගබඩා කරමින් සිටි බැව් පොලිස්‌ නිලධාරියෙක්‌ පැවසීය.

300 කට අධික සේවකයන් පිරිසක්‌ කර්මාන්ත ශාලාවේ සේවය කරන බවත් සුළු සේවක පිරිසක්‌ පමණක්‌ මෙම ජාවාරම පිළිබඳ දැනුවත්ව ඇති බවත් මේ වන විට සිදුකළ ප්‍රශ්න කිරීම් වලදී හෙළිවූ බැව් පොලිසිය කියයි.

අනෙක්‌ සේවකයන්ට නොදැනෙන ආකාරයට රසායනික ද්‍රව්‍ය කැබ් රථයකින් ඉතා රහසිගතව කර්මාන්ත ශාලාවට ගෙනවිත් තේ කොළවලට කලවම් කරන බැව් සිදුකළ පරීක්‍ෂණවලදී හෙළිවූ බවත් රසායනික ද්‍රව්‍ය ලැබෙන ආකාරය පිළිබඳ පරීක්‍ෂණ පවත්වාගෙන යන බවත් පොලිස්‌ නිලධාරියෙක්‌ පැවසීය.

නිෂ්පාදනය කරන තේ කොළ දේශීය වශයෙන් අලෙවි කිරීම මෙන්ම රටවල් කිහිපයකට අපනයනය කිරීම ද සිදුකරන බව පොලිස්‌ නිලධාරියෙක්‌ පැවසීය. අත්අඩංගුවට පත්ව සිටින කළමනාකරු මීට ප්‍රථම බුලත්සිංහල ප්‍රදේශයේ කර්මාන්ත ශාලාවකදී තේ කොළවලට රසායනික ද්‍රව්‍ය කලවමි කර විශේෂ කාර්ය බළකාය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති බව පරීක්‍ෂණ වලදී අනාවරණය වී ඇතැයි පොලිසිය කියයි.

වලාන දූෂණ මර්දන ප්‍රහාරක ඒකකයේ අධ්‍යක්‍ෂ සහකාර පොලිස්‌ අධිකාරි හේමාල් ප්‍රශාන්ත සහ ස්‌ථානාධිපති ප්‍රධාන පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක රංජිත් රාජපක්‍ෂ යන මහත්වරුන්ගේ උපදෙස්‌ පරිදි පොලිස්‌ පරීක්‍ෂක සිරිවර්ධනගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පොලිස්‌ සැරයන්වරුන් වන ජයලත් (428) සහ ජයරත්න (42520) ඇතුළු නිලධාරීන් කණ්‌ඩායමක්‌ වැටලීමට එක්‌වූහ.

සැබෑ යුද අපරාධකරුවන් ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කිරීම

කීර්ති වර්ණකුලසූරිය දිවයින 

udaaparada333යුද අපරාධ චෝදනා විමර්ශනයට හයිබ්‍රිඩ් අධිකරණයක්‌ ස්‌ථාපිත කරන ලෙස නිර්දේශ කළේ සංහිඳියා කාර්ය සාධන බලකායේ පී. සරවනමුත්තු නොහොත් පී, සරා නමැත්තායි.

ඇමෙරිකානු සහ නෝර්වේ තානාපති කාර්යාල සම`ග සබඳතා පවත්වන පී. සරා නව හමුදාපති ලෙස ශවේන්ද්‍ර සිල්වා පත්කිරීම ගැන කම්පනයට පත්ව ඇත. පසුගිය අගෝස්‌තු 19 දා ඔහුගේ ඩොලර් අරමුදල් මත යෑපෙන සී. පී. ඒ. හෙවත් විකල්ප ප්‍රතිපත්ති කේන්ද්‍රය රජයෙන් ඉල්ලීමක්‌ කරමින් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා හමුදාපති ධුරයෙන් ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා ඇත. යහපාලන රජය බලයට පත් වීමත් සම`ගම රටේ ජාතික ආරක්‍ෂාව සහ දේශපාලඥනයන් පාලනය සඳහා එන්. ජී. ඕ. කල්ලිය ඉදිරිපත් විය.

සාධාරණ සමාජය මෙහෙය වූ පොත් වෙළෙන්දෙක්‌ හමුදා බුද්ධි අංශ ප්‍රධානී බ්‍රිගේඩියර් සුරේශ් සැලේ ධුරයෙන් ඉවත් කළේය. ඉන්පසු රජය සංහිඳියා බළකායක්‌ පත්කර ඊට ධර්මසිරි බණ්‌ඩාරනායක නමැත්තකු සහ පී. සරාද ඇතුළු පිරිසක්‌ පත් කරනු ලැබීය.

මේ පසුබිම මැද ජනාධිපති විසින් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා පත්කිරීම ගැන පී. සරවනමුත්තු හෙවත් පී. සරා එරෙහි විය.

මේ වසරේ ජනවාරි මස ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට එරෙහිව බරපතල චෝදනා එල්ල වී ඇති නිසා ශ්‍රී ලංකා රජය එම පත්වීම ගැන වහාම පියවර ගතයුතු බවත් මේ එන්. ජී. ඕ. කාරයා ප්‍රකාශ කර ඇත.

එම ඉල්ලීමෙන් ඔහු කියන්නේ ජනපති කළ පත්වීම රජය අවලංගු කළ යුතු බවයි. එහෙත් රජය මොහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කළ යුතුද? ප්‍රභාකරන් බිහිසුණු මිනිස්‌ ඝාතන සිදුකරන සමයේ සවරිමුත්තු නමැත්තා කොටි සංවිධානයට එරෙහිව වචනයක්‌වත් පැවසුවේ නැත. එසේම ප්‍රභාකරන්ට යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල නොකෙරුණි. එසේ නම් රජය මොහුගේ ඉල්ලීමට සවන්දී ශවේන්ද්‍ර සිල්වා ධුරයෙන් ඉවත් කළ යුතුද?

පී. සරා හෙවත් සවරිමුත්තු ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති සන්දේශයේ මෙලෙස සඳහන් කර ඇත. ශවේන්ද්‍ර සිල්වා ජාත්‍යන්තර මානුෂික නීතිය උල්ලංඝනය කර ඇති බවට ලියවිලි රැසකින් චෝදනා එල්ල විය. 2011 දී එක්‌සත් ජාතීන්ගේ වාර්තාවක ශවේන්ද්‍ර සිල්වාගේ නම සඳහන් විය. 2012 දී මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌ විසින් ජාත්‍යන්තර අපරාධ ගැන ශවේන්ද්‍ර සිල්වා ප්‍රතිචාර දැක්‌විය යුතු බව පවසා තිබුණි.

යළිත් වරක්‌ 2015 දී එක්‌සත් ජාතීන්ගේ මහලේකම්වරයාගේ වාර්තාවකට ජෙනරාල් සිල්වාට සහ ඔහුගේ 58 වැනි සේනාංකයට චෝදනා එල්ල විය. එහි සඳහන් වූයේ කිලිනොච්චි, පුදුකුඩුඉරිප්පු, පුදුමාතලන් මුල්ලිවයික්‌කාල් යන ප්‍රදේශවලට ප්‍රහාර එල්ල කිරීම රෝහල්වලට ප්‍රහාර එල්ල කිරීම යුද මුක්‌ත කලාපයට ප්‍රහාර එල්ල වීම සහ සුදුකොඩි චෝදනාවද ඔහුට එල්ල වූ බවයි. එසේම 2015 දී පරණගම කොමිසම විසින් සුදුකොඩි කතාව ගැන ස්‌වාධීන පරීක්‍ෂණයක්‌ ඉල්ලා තිබුණි. 2019 මාර්තු මස ශවේන්ද්‍ර සිල්වා යුද හමුදා මාණ්‌ඩලික ප්‍රධානියා වීම ගැනද ජිනීවා මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌වරිය කනස්‌සල්ල පළ කරනු ලැබීය. මෙලෙස එල්ල වූ චෝදනා ගැන පසුගිය රජය සහ වත්මන් රජය ද විමර්ශනය පවත්වා නොතිබුණි. මේ නිසා රජය මෙම පත්වීම ගැන නිරීක්‍ෂණය කළ යුතු අතර පාර්ලිමේන්තු කමිටුවක්‌ විසින් ශවේන්ද්‍ර සිල්වාගේ කටයුතු නිරීක්‍ෂණය කළ යුතුවේ.

පී. සරාගේ විකල්ප ප්‍රතිපත්ති කේන්ද්‍රය මෙම ඉල්ලීම කිරීමට පෙර රජය මේ කේන්ද්‍රයට අරමුදල් සැපයූ රටවල් සහ අරමුදල් වියදම් කළේ කුමන කරුණුවලටද යන්න සහ පී. සරා විදේශ සංචාරවල නිරත වූ රටවල් මෙන්ම එහිදී ඔහු සාකච්ඡා කළේ කවුරුන් සමගද යන්න විමර්ශනය කළ යුතුවේ.

මේ අයුරින් රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ප්‍රධානියාට ඉන්දියාවේ හමුදාපති පත්කිරීමේදී ඊට මැදිහත් වීමට ඉඩ ලැබේද?

එසේම පී. සරා. තම සන්දේශයෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂක ක්‍ෂේත්‍රය සහ බුද්ධි සේවාව ප්‍රතිසංස්‌කරණය කළ යුතු බව කියා සිටී. ප්‍රභාකරන් ප්‍රමුඛ කොටි සංවිධානය ශ්‍රී ලංකා හමුදාවට ත්‍රස්‌ත ප්‍රහාර එල්ල කරද්දී කටවසාගෙන සිටි පී. සරාට ආරක්‍ෂක ක්‍ෂේත්‍රය සහ බුද්ධි සේවාව ප්‍රතිසංස්‌කරණය කළ යුතු යෑයි පැවසීමට හිමිකමක්‌ නැත.

ඒ ඔහු කිසිදු රැකියාවක්‌ නොකරන නිකම්ම නිකම් එන්. ජී. ඕ. කාරයකු නිසාය.

රටේ ආරක්‍ෂාව සහ බුද්ධි සේවාව ප්‍රතිසංස්‌කරණය කළ යුතු යෑයි ඉල්ලා සිටින්නේ මොහු කවුරුන් යෑයි සිතාගෙනද?

නව හමුදාපතිට එරෙහි චෝදනාවලද පසුබිමේ සිටින්නේ කොටි ඩයස්‌පෝරාව සහ යස්‌මින් සුකායි. ඔවුන්ට අමුද්‍රව්‍ය සපයා ඇත්තේ මෙරට රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන කල්ලියයි.

මෙවන් පසුබිමක්‌ මැද ශ්‍රී ලංකාවට හමුදාපතිවරයකු පත් කර ගැනීමට පවා නොහැකි අයුරින් කොළඹ විදේශ තානාපතිවරු හමුදාපති පත් කිරීමට එරෙහි වී ඇත.

මෙයට පෙර ඇමෙරිකානු තානාපති කාර්යාලයේ දේශපාලන කටයුතු නිලධාරියා එවකට සිටි ජනපති ඡේ. ආර්. ජයවර්ධන විසින් පිටුවහල් කරනු ලැබීය.

ඉන්පසු ජනපති ආර්. ප්‍රේමදාස යටතේ බ්‍රිතාන්‍ය තානාපති ඩේවිඩ් ග්ලැස්‌ටොන් මැතිවරණ කටයුතුවලට මැදිහත් වීම නිසා පිටුවහල් කර ඇත. එහෙත් දැන් සිදුවන්නේ කුමක්‌ද?

ඇමෙරිකානු නෝර්වේ ස්‌විට්‌සර්ලන්ත කැනඩා ප්‍රමුඛ යුරෝපා සංගම් තානාපතිවරු ජනාධිපතිවරයාට අභියෝග කරමින් හමුදාපති ලෙස ශවේන්ද්‍ර සිල්වා පත්කිරීමට එරෙහි වී ඇත.

මේ අන්දමට ඉන්දියාවේ සිටින විදේශ තානාපතිවරු අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදිට අභියෝග කරනු ඇතැයි කිව හැකිද?

මින් තහවුරු වන්නේ විදේශ තානාපතිවරු වියානා සම්මුතිය උල්ලංඝනය කිරීමයි. එහෙත් අපේ රටේ කටයුතුවලට උපදෙස්‌ දීමට නුඹලා කවුදැයි ඇසීමට රජය ඉදිරිපත් වී නැත.

හමුදාපති පත්කිරීම ගැන ඇමෙරිකානු තානාපතිනිය විරෝධය පළ කරද්දී zzඇලෙයිනා නුඹලාගේ හමුදාව ජපානයේ හිරෝෂිමා නාගසාකි නගරවලට පරමාණු බෝම්බ දැමුවා.ZZ සර්බියාවේ නගර රැසකට ගුවන් ප්‍රහාර එල්ල කර සිවිල් වැසියන් මැරුවා ඒබ්‍රහම් ලින්කන් ජනාධිපතිගේ හමුදාවේ දකුණේ කැරලිකරුවන් විශාල පිරිසක්‌ මරා දැමුවා.ZZ ඒවා යුද අපරාධ නොවේ දැයි විමසීමට රජයේ කිසිදු දේශපාලකයෙක්‌ ඉදිරිපත් වී නැත.

මෑතකදී ඇµaගනිස්‌ථානයේදී ඇමෙරිකානු හමුදාව සිදු කළ යුද අපරාධ ගැන හෙළි වෙද්දී ජාත්‍යන්තර අධිකරණය ඒ ගැන විමර්ශනය කිරීමට ගත් තීරණය ගැන ඇමෙරිකානු රජය එරෙහි විය.

එහිදී ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය ලේකම් මයික්‌ පොම්පියෝ පැවසූවේ. කිසිදු ඇමෙරිකානු සෙබළෙක්‌ අධිකරණයක්‌ වෙත ගෙන යැමට ඉඩ නොදෙන බවයි. එසේ නම් එම ක්‍රියාදාමය ශ්‍රී ලංකාවට බලපාන්නේ නැද්ද? මේ තත්ත්වය මැද යුද අපරාධවලට සම්බන්ධ කොටි විශාල පිරිසකට යුරෝපා රටවල සහ කැනඩාවේ දේශපාලන රැකවරණ ලැබී ඇත. මේ කොටි මිනීමරුවන්ට යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල වී නැත. එසේම ජිනීවා මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ රටවල් 10 කටද යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල වී ඇත. මෙම රටවල හමුදා නායකයන්ට මේ දක්‌වා යුද අපරාධකරු ලේබලය ඇලවීමට මානව හිමිකම් කොමසාරිස්‌වරිය ක්‍රියා කර නොමැත.

එහෙත් අපේ හමුදාව පාවාදුන් සතුරන් මෙරටද සිටිති. මේ එම පිරිසයි.

හිටපු මේජර් ජෙනරාල්වරයෙක්‌

රජයේ පුවත්පතක සේවය කළ මාධ්‍ය පාර්ශ්වයක්‌

හිටපු විදේශ කටයුතු ඇමැති මංගල සමරවීර

පුද්ගලික විද්යුත් නාලිකාවක රංගනයේ යෙදෙන ද්‍රවිඩයෙක්‌.

උතුරු පළාත් මහ ඇමැතිව සිටි විග්නේශ්වරන්

යාපනය කොටි හමුදා නායකව සිටි තීපන්ගේ මස්‌සිනා වූ ද්‍රවිඩ සන්ධාන මන්ත්‍රී එස්‌. ශ්‍රීධරන්

උතුරේ කොටි හිතවාදී රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන

ද්‍රවිඩ සන්ධාන මන්ත්‍රීවරුන් වූ සුමන්තිරන් සහ සම්බන්ධන්

රජයේ ඉංග්‍රීසි පුවත්පතක කතුවරිය

එම ඉංග්‍රීසි පුවත්පතේ සේවය කරන ඇමෙරිකානු හා ඉන්දීය කාන්තාවන් දෙදෙනා

කොළඹ පුංචි බොරැල්ලේ පොත් සාප්පු වෙළෙන්දෙක්‌

ඝාතන රැසක්‌ම සිදු කළ එලිලල නමැති කොටි හමුදා නායකයාගේ බිරිය වූ ආනන්දි සසිතරන්

මේ හැර ලන්ඩනයේ බී. බී. සී. සිංහල සේවයටද ශවේන්ද්‍ර සිල්වා හමුදාපති ධුරයට පත් කිරීම ගැන මහත් රුදාවක්‌ ඇති වී තිබේ. මෙයට වසර ගණනකට පෙර යාපනයට ගිය මාධ්‍ය කණ්‌ඩායමේ කොටි හිතවාදීන්ද සිටින බව අප හෙළිකළ විට බී. බී. සී. සේවයේ අයෙක්‌ හමුදා ප්‍රකාශක අමතා අපට එරෙහිව ක්‍රියා නොකරන්නේ මන්දැයි ප්‍රශ්න කර ඇත.

එසේම ශ්‍රී ලංකා හමුදාවට එරෙහිව නොකඩවා යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කළ බී.බී. සී. සිංහල සේවයේ තවත් අයෙක්‌ මහින්ද රාජපක්‍ෂ සමයේ මාධ්‍යවේදියාට වාහන ණය ලබාදීමේ ක්‍රමවේදයට ඉල්ලුම් පතක්‌ යොමු කර තිබියදී අපට අසුවිය.

මේ තත්ත්වය මැද බී. බී. සී. සේවය හිටපු අගමැති ටෝනි බ්ලෙයාර්ට එල්ල වී ඇති යුධ අපරාධ චෝදනා ගැන හඬ නොනගන්නේ මන්ද? ටෝනි බ්ලෙයාර් යුද අපරාධකරුවෙකි. එසේම සින්යෙන් සංවිධානයේ නායක ජෙරි ඇඩම්ස්‌ද යුද අපරාධකරුවකු බව හෙළි විය. ශවේන්ද්‍ර සිල්වා ගැන හඬන`ගන බී. බී. සී. සිංහල සේවය වසර ගණනකට පෙර සිදු වූ බටලන්ද ඝාතන ගැන නිහඬ වී තිබේ.

වීදුරු ගෙවල්වල සිට ස්‌ටර්ලින් පවුම් වෙනුවෙන් මෙරටට ගල් ගැසීමට කටයුතු කරන බී. බී. සී. සේවය ද්‍රවිඩ සංධානය යුද අපරාධකරුවන් යෑයි පැවසීමෙන් ඵලක්‌ නැත.

නව හමුදාපතිට එරෙහිව යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කරන පාර්ශ්ව ඉන්දියාවේ අම්රිත්සාර්හි සික්‌වරුන්ගේ රන්දෙවොල කාලිස්‌තාන් ත්‍රස්‌තයන්ගෙන් මුදා ගැනීමට මෙහෙයුම දියත් කළ ජෙනරාල් අරුන් විද්‍යාට යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල වුවත් ඉන්දීය රජයේ බලපෑම් මැද එම චෝදනා වසන් වූ බව සිහිපත් කළ යුතුය.

එසේම මේ පාර්ශ්ව ප්‍රභාකරන් යුද අපරාධකරුවකු ලෙස හඳුන්වා නැත. ප්‍රභාකරන්ගේ බිහිසුණු ඝාතනවලට සම්බන්ධ ඇඩෙලා බාලසිංහම් ජීවත්වන්නේ බ්‍රිතාන්‍යයේයි. එහෙත් ඇයට යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල වී ඇති බව පැවසීමට බී. බී. සී සේවය ඉදිරිපත් වී නැත.

මෙයට අමතරව කොටි කාන්තාවක්‌ වූ උතුරේ ආනන්දි සසිතරන් කොටි කාන්තා බළකායේ අපරාධවලට වගකිව යුතු වේ. එහෙත් ඇයට එරෙහිව යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කර නැත. මින් තහවුරු වන්නේ සැබෑ යුද අපරාධකරුවන් ගැලවී ත්‍රස්‌තවාදයට එරෙහිව සටන් කළ හමුදා නිලධාරීන් යුද අපරාධකරුවන් වීමය.

ශවේන්ද්‍රට චෝදනා කිරීමෙන් ඇමරිකාවේ දෙබිඩි පිළිවෙත හෙළිවුණා – ගෝලීය ශ්‍රී ලංකා සංසදය කියයි

ඇමරිකානු සෙබළුන්ට එල්ල වූ යුද අපරාධ චෝදනා ගැන පරීක්‍ෂණ පැවැත්වීම සඳහා ජාත්‍යන්තර අධිකරණයට ඉඩ නොදුන් ඇමරිකානු රජය සිය තානාපතිනිය ලවා හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කිරීම ඇමරිකාවේ දෙබිඩි පිළිවෙත පෙන්නුම් කිරීමක්‌ යෑයි ගෝලීය ශ්‍රී ලාංකික සංසදයේ මාධ්‍ය ප්‍රකාශක රංජිත් සොයිසා මහතා නිවේදනයක්‌ ප්‍රකාශයට පත්කරමින් කියා සිටියි.

මෙරට ඇමෙරිකානු තානාපති ඇලෙයිනා ටෙප්ලිට්‌ස්‌ හමුදාපති පත්කිරීම ගැන මැදිහත්ව හෙළාදකින අතර ශ්‍රී ලංකා හමුදාව සටන් වැදුණේ බිහිසුණු ත්‍රස්‌තවාදීන් පිරිසකට එරෙහිව බව ද සඳහන් කරයි.

හමුදාපති වෙනුවෙන් ශ්‍රී ලාංකිකයන් ප්‍රමුඛ ගෝලීය ශ්‍රී ලංකා සංසදය නොසැලී එක්‌වන්නෙමු යෑයි තවදුරටත් පවසන ගෝලීය ශ්‍රී ලාංකික සංසදය ඇමරිකාව ප්‍රමුඛ බටහිර රටවල් ඇµaගනිස්‌තානයේ සිදුකළ යුද අපරාධ ගැන සිහිපත් කළ යුතු බව ද හෙතෙම දන්වා ඇත.

ශවේන්ද්‍රට යුද අපරාධ චෝදනා එන රහස හෙලිවෙයි!

shavendra135ඇමරිකානු රජය හමුදාපති ශවේන්ද්‍ර සිල්වාට එරෙහි යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කිරීමට මුල් වූයේ හිටපු මේජර් ජෙනරාල්වරයකු ඇමරිකානු රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවට ලබාදුන් පිටු 200 ක දිවුරුම් ප්‍රකාශය නිසා බව අනාවරණය වී ඇත.

මෙම හිටපු මේජර් ජෙනරාල්වරයා වන්නි මෙහෙයුමේ සියලු මෙහෙයුම් කටයුතු සහ ආරක්‍ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ දුන් විධාන භාරව සිටියේ තමා බව එම දිවුරුම් ප්‍රකාශයෙන් සඳහන් කර තිබේ.

මෙම දිවුරුම් ප්‍රකාශය ගැන හමුදා බලධාරීන්ට වසන් වී තිබණි.

මේ දිවුරුම් ප්‍රකාශය ලබාදුන් හිටපු මේජර් ජෙනරාල්වරයා 2015 ජනාධිපතිවරණ සමයේ මෙරටට පැමිණ සිය නම වෙනස්‌ කරගෙන ඇත.

පසුව යහපාලන රජය යටතේ ඔහුට තානාපති ධුරයක්‌ ද ලබාදී තිබුණි.

දකුණු පළාතේ හිටපු ශ්‍රීලනිප ඇමැතිවරයකුගේ මස්‌සිනා වූ මෙම නිලධාරියා තානාපති ධුරය ලබාගෙන ඇත්තේ සිය අලුත් නමින් බව හෙළි වී ඇත.

මේ අතර වන්නි මෙහෙයුමේ කටයුතු සහ හිටපු ආරක්‍ෂක ලේකම්ගේ විධානයන් භාරව තමා සිටි බවට ඔහු කර ඇති ප්‍රකාශය අමූලික බොරුවක්‌ බව ඉහළ පෙළේ හමුදා ආරංචි මාර්ග පැවසීය.

මෙකී දිවුරුම් ප්‍රකාශය ගැන රජය හෝ හමුදාව ඔහුට එරෙහිව රාජ්‍ය රහස්‌ පනත යටතේ විමර්ශනයක්‌ ආරම්භ කර නැත.

කංජිපානි ඉම්රාන් ගංජා නඩුවකට වසර හයකට හිරේ

දිවයින:   ඒ. ඡේ. ඒ. අබේනායක 

kancuiගංජා කිලෝ පහයි ග්‍රෑම් 300 ක ප්‍රමාණයක්‌ ළඟ තබා ගැනීම සහ ජාවාරම් කිරීම යන අධිචෝදනා දෙකට වරද පිළිගත් මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවකු හා පාතාල කල්ලි සාමාජිකයකු වන මොහොමඩ් නජීම් මොහොමඩ් ඉම්රාන් හෙවත් කංජිපානි ඉම්රාන් නමැත්තාට කොළඹ මහාධිකරණ විනිසුරු ගිහාන් කුලතුංග මහතා ඊයේ (23 දා) බරපතළ වැඩසහිත වසර හයක සිරදඬුවම් නියම කළේය.

2013 සැප්තැම්බර් 18 වැනිදා මාලිගාවත්ත ප්‍රදේශයේදී එම ගංජා තොගය සමඟ එම විත්තිකරු අත්අඩංගුවට ගෙන තිබිණි.

එම නඩුව ඊයේ (23 දා) කැඳවූ අවස්‌ථාවේදී විත්තිකාර කංජිපානි ඉම්රාන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි ජ්‍යෙෂ්ඨ නීතිඥ ලක්‌ෂ්මන් පෙරේරා මහතා කරුණු දක්‌වමින් එකී අධිචෝදනා දෙකටම සිය සේවාදායකයා වරද පිළිගැනීමට සූදානම් බව අධිකරණයට දැනුම් දුන්නේය. ඒ අනුව එක්‌ අධිචෝදනාවකට වසර තුන බැගින් එනම් බරපතළ වැඩ සහිත වසර හයක සිරදඬුවමක්‌ නියම කළ මහාධිකරණ විනිසුරු ගිහාන් කුලතුංග මහතා විත්තිකරුව විශේෂ ආරක්‌ෂාවක්‌ යටතේ වැලිකඩ බන්ධනාගාරයට භාරදීමට පියවර ගන්නා ලෙසට පොලිස්‌ මුරපළේ ස්‌ථානාධිපතිවරයාට නියෝග කළේය.

රජයේ අධිනීතිඥ නලින් හේවාවසම් මහතා සමග ජ්‍යෙෂ්ඨ නීතිඥ ලක්‌ෂ්මන් පෙරේරා මහතා විත්තිය නියෝජනය කළේය.

ශවේන්ද්‍රගේ තටු කපන්න ජනපති ක්‍රියා කළ යුතුයි

ambandanයුද අපරාධ හා මානව හිමිකම් කඩ කළ බවට චෝදනා එල්ල වී ඇති මේජර් ජෙනරාල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා මහතා යුද හමුදාපති ධුරයට පත් කිරීම කිසිසේත් අනුමත කළ නොහැකි බවත් ජනාධිපතිවරයා කඩිනමින් ඔහු එම ධුරයෙන් ඉවත් කිරීමට පියවර ගත යුතු බවත් දෙමළ ජාතික සන්ධානයේ නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ආර්. සම්බන්ධන් මහතා පැවසීය.

ලුතිනන් ජෙනරාල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා මහතාට එරෙහිව ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ද බොහෝ චෝදනාවන් එල්ලවී ඇති බවත් එසේ චෝදනා එල්ල වී තිබියදී ඔහු යුද හමුදාපති ධුරය සඳහා පත් කිරීමට එරෙහිව එක්‌සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, ජාත්‍යන්තර සංවිධාන සහ ඇමෙරිකාව ඇතුළු රටවල් ගණනාවක්‌ ද සිය විරෝධය හා අප්‍රසාදය පළ කරනු ලැබූ බවත් ආර්.සම්බන්ධන් මහතා සඳහන් කළේය.

මහේෂ් සේනානායක මහතාගේ විශ්‍රාම යැමෙන් පසුව නව යුද හමුදාපතිවරයා වශයෙන් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා මහතා පත්කිරීම පිළිබඳ අදහස්‌ දක්‌වමින් ඊයේ (23 දා) මාධ්‍යයට විශේෂ ප්‍රකාශයක්‌ ලබා දෙමින් ආර්. සම්බන්ධන් මහතා මෙම අදහස්‌ ප්‍රකාශ කර සිටියේය.

යුද අපරාධ හා මානව හිමිකම් කඩවීම් සිදුකළ බවට චෝදනා එල්ල වූවන් සම්බන්ධයෙන් විමර්ශන සිදුකර ඔවුන් වරදකරුවන් ද නිවැරදිකරුවන් ද යන්න සනාථ කරගනිමින් වරදකරුවන්ට නීතිය ඉදිරියේ දඬුවම් පැනවිය යුතු බවත් එසේ සිදුකළ යුතුව තිබියදී යුද අපරාධ හා මානව හිමිකම් කඩකිරීම් සිදුකළ බවට චෝදනා එල්ල වූ පුද්ගලයකුට යුද හමුදාවේ ඉහළම පදවිය පිරිනැමීම කිසිසේත් අනුමත කළ නොහැකි බව ද ඒ මහතා සඳහන් කළේය.

චෝදනා එල්ල වී ඇති ලුතිනන් ජෙනරාල් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා වැනි පුද්ගලයකුට ලබාදී ඇති යුද හමුදාපතිධුරය අත්හිටුවා රජය ඔහු ධුරයෙන් ඉවත් කළ යුතු බවත් කියා සිටි ඒ මහතා ශවේන්ද්‍ර සිල්වා මහතාට එල්ලවී ඇති චෝදනා සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනයක්‌ කළ යුතු බවත් ඉන් ඔහු වරදකරුවකු වෙනවා නම් දඬුවම් කළ යුතුව ඇති බවත් එසේ නොවේ නම් යුද හමුදාපතිධුරය සඳහා පත්කළ හැකි බවත් දෙමළ ජාතික සන්ධානයේ නායක ආර්.සම්බන්ධන් මහතා වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය.

වහාබිවාදයට උඩගෙඩි දෙන මුස්ලිම් නායකයන්ගේ දෙබිඩි පිළිවෙත

වහාබිවාදයට උඩගෙඩි දෙන මුස්ලිම් නායකයන්ගේ දෙබිඩි පිළිවෙත

වර්තමානය වනවිට ලොවපුරා මුස්ලිම් රටවලත් සෙසු රටවලත් ජීවත්වන මුස්ලිම්වරුන් අතර සීඝ්‍රයෙන් ව්‍යාප්තවෙමින් තිබෙන වහාබිවාදය බටහිර රටවල මෙන්ම ආසියාවේ, විශේෂයෙන් ඉන්දියාවේ හා ශ්‍රී ලංකාවේ මතහේදයට තුඩු දුන්නකි. වහාබිවාදය යනු ජාත්‍යන්තර මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදී ව්‍යාපාරයක කොටසක් බවට පැතිරෙන විවිධ මතිමතාන්තරවලද නිමක් නැත. එබැවින් වහාබිවාදයේ පසුබිම දැනගැනීම වටී.

දහඅටවැනි ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සෞදි අරාබියේ ආරම්භ වූ වහාබිවාදය ප්‍රතිසංස්කරණය කරනු ලැබු එක්තරා සුන්නි මුස්ලම් ව්‍යාපාරයකි. එහි නිර්මාතෘ වන්නේ මුහම්මද් ඉබ්නු අබ්දුල් අල් වහාබ් නමැති ඉස්ලාමීය විද්වතෙකි. 17වැනි සියවසේ සෞදි රාජ වංශය හා සෞදි අරාබි රාජ්‍යය ගොඩනැගූ මුහම්මද් බින් සෞද් සමග එක්වෙමින් ආගමික බලය අතට ගෙන සෞදි අරාබියේ ‘උලමා‘ සභාව පිහිටුවීමට පුරෝගාමීව කටයුතු කළේ ඔහුය.

දැඩි ආගමික ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ අල් වහාබ් සෞදි අරාබියේ ආගමික පාලනය සියතට ගත්තේය. පසුව ‘මුවාහිදුන්’ හෙවත් අද්වෛතවාදීන් (සත්‍යය එකකි යන වේදාන්ත වාදය අනුගමනය කරන්නෝ – යුනිටේරියන්ස් ) හා  මුහම්මද් නබිනායකතුමාණන්ගේ අනුගාමිකයන් වන සහබාවරුන්ගෙන් පැවැත එන ආගමික සංකල්ප අනුව ජීවත්වන සලාෆිවරු   වහාබිවාදය අනුගමනය කිරීමට පෙලඹූහ. මේ වහාබිවරු ඉස්ලාමීය නවීකරණය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතරම මුහම්මද් නබිනායකතුමාණන්ගේ යුගය යළි ස්ථාපිත කළයුතු බවට විශ්වාස කරන්නෝ වෙති.

සැමියා, පියා, සොයුරා හා පුතා හැරුණුවිට සෙසු පිරිමින්ගෙන් කාන්තාව වෙන්කොට තැබිය යුතු බව වහාබිවරුන්ගේ අදහසය. එහෙත් ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව අතිශයින්ම කප්පාදුවට ලක්වූ එකකි. එහි කාන්තාවන්ට සම තැන නැත.  ඒ අනුව ඔවූහූ අනුගමනය කරනු ලබන්නේ පිරිමින්ට මෙන්ම කාන්තාවටත්, මුස්ලිම්වරුන්ට මෙන්ම සෙසු ආගමික ජනකොටස්වලටත් එක හා සමානව සැලකූ මුහම්මද් නබිනායකතුමාණන්ගේ දීප්තිමත් යුගය නොව ඊට පෙර පැවැති අඳුරු අරාබි යුගයේ ප්‍රතිපත්ති බැව් පෙනෙන්නට තිබේ.

වහාබිවාදය ව්‍යාප්ත කිරීමට පුරෝගාමීව කටයුතු කළ ‘මුවාහිදුන්’ හෙවත් අද්වෛතවාදීන් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 6වැනි සියවසේ එකල අරාබිය පාලනය කළ ‘උමයියාද්’ රජ වංශයට අයත් ‘මුවාවියා’ රජුගෙන් පැවැත එන්නෝ වෙති.  මුහම්මද් නබිනායකතුමාණන්ගේ මුනුපුරන් වන අබුතාලිබ් හුසේන් අලි හා අබුතාලිබ් හසන් අලි ජීවත්වූයේ ද මුවාවියා රජුගේ පාලන කාලයේදීය.

අධර්මිෂ්ඨ පාලකයකු වූ මුවාවියා රජුට අවනත නොවූයෙන් හුසේන් අලිතුමා රාජ උදහසට ලක්විය. උමයියාද් රාජ වංශයේ ඔටුන්න හිමි කුමාරයා වන මුවාවියා රජුගේ පුත් අබු සුෆියාන් ඇතුළු හමුදා සෙබළුන් හුසේන් අලිතුමා ඝාතනය කළහ. එතුමාගේ ඝාතනයට එරෙහිව සුන්නි මුස්ලිම්වරු මෙන්ම ෂියා මුස්ලිම්වරු ද එක ලෙස නැගී සිටියහ.

ෂියා මුස්ලිම්වරු අතර හුසේන් අලිතුමාට තිබුණේ  ඉමහත් පිළිගැනීමකි. ඊට හේතු වූයේ ෂියා මුස්ලිම්වරුන්ගේ පළමු ඉමාම්වරයා එතුමාගේ පියාණන් වීමය. පසුකලෙක උමයියාද් රජ වංශයේ බිඳ වැටීමට හුසේන් අලිතුමාගේ ඝාතනය දැඩි ලෙස බලපෑවේය.

අල්කයිඩා ඇතුළු වර්තමාන ලෝකයේ විවිධ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදී සංවිධාන විසින් අනුගමනය කරනු ලබන්නේ ද මේ වහාබිවාදයයි. වහාබිවාදීන් ලෙස නොව සලාෆිවරුන් ලෙස තමන් හඳුන්වා දෙන බොහෝ වහාබිවාදීහූ සුන්නි මුස්ලිම් ජාතිකයන් හා එක්ව ජීවත්වූව ද ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවේ කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් රැසක් තිබේ. ඒ අතර අවධානය යොමුවිය යුතු කරුණ වන්නේ වහාබිවාදීන්ට සෙසු ආගමික ජනයා සමග එක්ව සාමුහිකව ජීවත්වීමට නොහැකිවීමය.

ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව අතිශයින්ම ආගමික ස්වරූපයක් ගන්නා අතර ඊට ඇති දැඩි නැඹුරුව හේතුවෙන් සෙසු ලෝකයෙන් හුදෙකලාව ජීවත්වීමට ඔවුනට සිදුවී ඇත. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී සෙසු ජනතාව ලබන බොහෝ අත්දැකීම් වහාබිවාදීන්ට ලැබෙන්නේ නැත. බඩවියත රැක ගන්නා ජීවනෝපාය සඳහා වැයකරන කාලය හැරුණුවිට ඔවුන්ගේ

දෛනික ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගෙවී යන්නේ ධර්මයට කැපකිරීමෙනි.

වත්මන් ලෝකයේ මුස්ලිම් රටවල් වහාබිවාදයට ලක් කිරීමේ අරමුණින් යුතුව කටයුතු කරන සෞදි අරාබියේ රාජකීය පවුල අද වනවිට ඒ සඳහා අතිවිශාල මුදල් ප්‍රමාණයක් වැය කරමින් සිටියි. ඇත්ත වශයෙන්ම වහාබිවාදයේ ප්‍රචාරක කටයුතු භාරව ක්‍රියා කරන්නෙ සෞදි අරාබියයි.

එහෙත් බටහිර ලෝකයේ වහාබිවාදය පැතිරවීමට මූලිකත්වය ගෙන ඇත්තේ අමෙරිකාව, ඊශ්‍රාලය හා එංගලන්තය වැනි මුස්ලිම් විරෝධි රටවල් බව අන්තර්ජාලය ඔස්සේ කරුණු සොයා බැලීමේ දී පෙනී යයි. එය කාගෙත් විමතියට කරුණකි. එහෙත් එවැනි රටවල් බටහිර ලෝකය පුරා වහාබිවාදය පතුරවමින් සිටින්නේ යටි අරමුණක් ඉටු කරගැනීමේ අදහසින්ය. ඒ අරමුණ වන්නේ සුන්නි හා ෂියා මුස්ලිම් ජාතිකයන් හා වහාබිවරුන් අතර ගැටුම් ඇතිකොට බටහිර ලෝකයේ සුන්නි හා ෂියා මුස්ලිම් ව්‍යාපාර ආධිපත්‍ය බිඳ දැමීමය.

ඉරානය, ඉරාකය ඇතුළු මැදපෙරදිග මුස්ලිම් රටවල සුන්නි හා ෂියා මුස්ලිම්වරුන් අතර ගැටුම් ඇතිවීමට මුල්වී ඇත්තේ ද ඉහත කී බටහිර රටවල පටු අරමුණු බවට එමගින් සැකයක් උපදී.

වහාබිවාදය ලොව පුරා ප්‍රචලිත කිරීමට සෞදි රජය මගින් අමෙරිකානු ඩොලර් බිලියන 87ක් වැය කොට ඇතැයි අන්තර්ජාලය වෙබ් අඩවි කීපයකම වාර්තාවල සඳහන් වෙයි. ඇතැම් රටවල ඉස්ලාම් දහම ඉගැන්වීම සඳහා අරාබි දහම් පාසල් පිහිටුවීමේ මුවාවෙන් වහාබිවාදය ප්‍රචාරය කිරීමට පසුගිය කාලයේ සෞදි අරාබිය කටයුතු යොදා ඇතැයිද ඉන් කියැවේ.

සෞදි අරාබියේ මුස්ලිම්වරු වහාබිවාදයට මෙතරම් නැඹුරු වූවත් වහාබිවාදය මුස්ලිම් ලොවට හඳුන්වා දුන් අල් වහාබ්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් නම් ඊට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූ බව ඉතිහාසයේ දැක්වෙයි. එකල ඔහුගේ පියා මෙන්ම සොයුරු සල්මාන් ඉබ්නු අල් වහාබ් ද ඊට එරෙහිව නැගී සිටියහ. සිය සොයුරාගේ තර්ක තර්ක බිඳ දැමීමේ අරමුණින් සල්මාන් ඉබ්නු පොතක් ද ලියා පළකළේය.

සම්ප්‍රාදයික ඉස්ලාම් භක්තිකයන් වූ අල් වහාබ් පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ විරෝධතා මැද එසේ ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත් වහාබිවාදය වර්තමානය වනවිට මුස්ලිම් රටවලට දැඩි බලපෑමක් එල්ල කිරීමට සමත්වි ඇත.

ශුද්ධ වූ අල්කුරාණයත්, මුහම්මද් නබිනායකතුමාණන්ගේ දැහැමි ජීවිතයත් අනුගමනය කරන සමස්ත ලෝකවාසී සම්ප්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන්ට අනුව වහාබිවාදීන් සිය අරමුණු සාක්ෂාත් කරගැනීම උදෙසා ඉස්ලාම් දහම අවියක් ලෙස භාවිතා කරති.

වහාබිවාදයට අනුව ඉස්ලාම් දහමේ මූලික වගකීම් පහ පිළිගනිමින් ඒ අනුව ජීවත් වන මුස්ලිම්වරුන් කෙතරම් අපරාධ හා දූෂණ කරනු ලැබුවද ඒ සියලු පාපකර්මවලින් ඔවූහූ නිදහස් වෙති. එහෙත් වහාබිවාදයට එරෙහි ජාත්‍යන්තර ඉස්ලාම් විද්වත්හූ එය ඉතා දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරති. එය ඉස්ලාම් දහමට හා කුරාණයට පටහැනි මතයක් බව ඔවුන්ගේ අදහසය. එබැවින් වහබිවාදය ලොව පුරා ව්‍යප්ත කිරීමට ඩොලර් බිලියන ගණනින් ආයෝජනය කරන සෞදි අරාබියේ අත්තනෝමතික ක්‍රියාවලිය ඔවූහූ පිළිකුලෙන් යුතුව බැහැර කරති.

වහාබිවාදයට එරෙහිව ලෝකවාසී සම්ප්‍රදායික ඉස්ලාම් බැතිමත්හූ විවිධ මත පළ කළ ද ශ්‍රී ලංකාව ඇතුළු ආසියා

මහාද්වීපයේ ජීවත්වන මුස්ලිම් ජනතාව තවමත් ප්‍රසිද්ධියේ වහාබිවාදය විවේචනය කිරීමට පෙලැඹී නැත.

ඉන්දියාවේ ඇතැම් ප්‍රාන්තවල සම්ප්‍රදායික මුස්ලිම් ජනතාව වහබිවාදය අනුගමනය කරන සෙසු මුස්ලිම්වරුන් හා ගැටුම් ඇතිකර ගැනිමේ අවස්ථා ගණනාවක් පසුගිය කාලයේ දී වාර්තා විය. එවැනි ඇතැම් අවස්ථාවලදී පුද්ගල ඝාතන ද සිදුවී ඇත.

ශ්‍රී ලංකාවේ ද ඇතැම් පළාත්වල සම්ප්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන් හා වහාබිවාදීන් අතර ගැටුම් පසුගිය කාලයේ දක්නට ලැබිණි. එහෙත් ඒවා දුරදිග නොගියේ මෙරට මුස්ලිම් ආගමික නායකයන්ගේ හා මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයන්ගේ මැදිහත් වීම නිසාය. කරුණු එසේ වූවද ශ්‍රී ලංකාවේ ඇතැම් දේශපාලන නායකයන් මෙන්ම ආගමික නායකයන් වහාබිවාදයට උඩගෙඩි දෙන බව නොකියාම බැරිය. සිය පටු අරමුණු ඉටු කරගැනීමේ චේතනාවෙන් ඉස්ලාම් දහම පලිහක් කරගත් එවැනි ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයන්ගේ දෙබිඩි පිළිවෙත නිසා මෙරට ආගමික සහජීවනයට සිදුවන හානිය සුළුපටු නොවේ.

මෙරට සියවස් ගණනාවක පටන් සෙසු ජාතීන් හා එක්ව ජීවත්වූ සම්ප්‍රදායික මුස්ලිම් ජනතාවට වහාබිවාදයෙන් සිදුවන්නේ අගතියක් මිස ප්‍රගතියක් නොවන බැව් ඉඳුරාම කිව හැකිය.

Article Courtesy: http://archives.dinamina.lk/2013/12/20/_art.asp?p=1&fn=f1312203

Muslim people must take down the jihadists

Muslim people must take down the jihadists

We must prevent another catastrophe as happened with LTTE

article_image

No! For a Muslim, Islam is the way
https://conservativepapers.com/news/2011/11/10/economic-jihad-on-the-west/

by Kumar David

“Before embarking on a journey of revenge, dig two graves”
– Attributed to Confucius

The government and security apparatus (together with the Sate) can respond to information, seized arms and explosives and intervene in events. However in the long run it is the Muslim community and Muslims alone that can defeat jihadism; that is Wahhabism-Salafism, Islamic State infiltration and false prophets. Only the people can defeat these intrusions; the State is incapable of comprehending doctrine. There has to be a plan of action that Muslims and their leaders organise and execute. There are pronouncements by Muslims that they abhor the massacre, but that’s inadequate now. Reproving is no longer good enough; what is imperative is concrete actions to eradicate the menace. The State can’t excise a tumour implanted in a community, especially a minority community; it will alienate the people. Don’t forget how Sinhala chauvinism and the Sinhala State screwed up the Tamil problem from day one!

Ratnajeevan Hoole argues in “The Bombings, Refugees & Emergency Regulations: The Danger of a Military Dictatorship” (Colombo Telegraph, 4 May 2019), that there are signs that the army is again flexing its muscle as an independent power in Jaffna. The danger that the Easter events have exposed us to is not a sharia-compliant Islamic Sri Lanka since that will never happen; it is the danger of a black-hand using this event as a cloak to embark upon a power garb. Sirisena devalued the stature of the civilian presidency and thereby encouraged undisciplined military brass.

There is an undercurrent of conversation in society that a military adventure is not possible except with the concurrence of a black-hand and the one often mentioned is the authoritarian brotherhood of the recent past. That’s the first suspect, but don’t rule out another though less likely one – no not Sirisena, he has already lost his marbles. I mean the loyal nephew and 20 year Cabinet Minister of the authoritarian tsar of post-independence Lanka, JR. I wish to quote from an e-mail I received last week: “The 80-page acquisition and servicing agreement is like a mutual-defence military agreement between Lanka and the US. This is inviting disaster. One consequence will be a demand for new anti-terrorist legislation seeking to deny rights and freedoms”. The draft of the Counter Terrorism Bill is, I think, not yet available to the public. The e-mail also implies that though a few dozen rootless jihadists running free constitute an immediate menace, since they will all be flushed out soon the more persistent threat is a 430,000 (including police) strong security establishment which may seek power and revenge. Confucius warns, “Before embarking on a journey of revenge, dig two graves”.

Of course, it is not possible to compare Tamil experiences and the post-independence story of the Muslims in Ceylon/Sri Lanka. The Tamil version starting from disenfranchisement and brutalisation of our Upcountry Tamil people, through Sinhala-Only and 1983, to the rise of the LTTE and civil-war is a long and excruciating tale. The post-1948 story of the Muslims, I dare say is less agonising except for eviction from Jaffna and foul treatment by the LTTE in the East. Those who explain the rise of the LTTE as an outcome of Sinhala injustices and State repression cannot extend this case to the Muslims. What I am getting at is this: even if it is said that LTTE terrorism came from real social problems making it thorny for Tamil people to attempt to takedown the LTTE, for Muslims it is easier to mobilise against jihadism. There is no sympathy for the jihadists among Muslims comparable to the empathy that many Tamils did feel for the LTTE, at least post-1983. In a word, the domestic historical circumstances are much different.

Global links too are very different. The LTTE and its ideology were home grown; the role of Tamil Nadu minimal, support in the diaspora was from Tamils who had fled or immigrated. Jihadism rooted in Wahhabi theology has a different provenance. Wahhabism and Salafism are related; the former a harsh intolerant Saudi version, while less severe Salafism has presence among Muslim elsewhere. Both are high profile in the public eye, but not majority creeds of Muslims outside Saudi Arabia and Qatar. Both call for austere religious observances and obedience to Sharia law, but only Wahhabis impose hand chopping, neck severing, and stoning to death of sinful women as punishments.

Wahhabism derives its strength from the alliance King Abdul-Aziz bin Rahman, better known as ibn Saud, founder of the Saudi Kingdom, formed with preacher Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Ibn Saud unified Saudi Arabia through military conquest with British backing as World War 1 ended and the Ottoman Empire collapsed. He found in al-Wahhab’s doctrine an ideological tool to subdue a multitude of tribes and enforced it harshly. Then, petroleum was discovered in 1938 by Standard Oil and Saudi Arabia joined the American global imperialist alliance. Wahhabism’s worldwide funding and influence is rooted in this provenance. The American sorcerer however has now lost control of its Wahhabi apprentice.

I have strayed into this religious diversion because it is important to understand that Wahhabism, the creed of jihadist terrorism, is not indigenous or historically rooted in Lankan Islam. I believe that for this reason Muslims can root it out from their midst and crop the cancer. Others should be positive and helpful but the State must keep its fingers out of community issues and theological disputes; its role must be limited to law and order.

I am not a religious person, nor versed in the philosophy of any opiate. My mother did make an effort to stuff Christianity into my thick skull and Father Yin made a feeble effort in school. Somehow it seems to have all leaked out. I do have an interest in some edifying aspects of the Buddha’s teaching; of Hinduism and its swarming pantheon I know little; of the deeper canons of Islamic doctrine I know less. For this reason I will not comment on how Lanka’s Muslims should address doctrinal issues in combating jihadism; that’s a job able Islamic scholars must meet head-on. The following are a few common-sense non-doctrinal generalities.

The first priority is to Save the Children. Parents must take control and responsibility for what is being stuffed into children’s heads in schools, Muslim schools, madrassas and religious classes. Parents and the community must be certain that hatred, violence, jihadism and the perversions of Wahhabism are not poured down their children’s throats. They must ensure that peace, tolerance and neighbourliness are in the curriculum. They must know the teachers well and examine their credentials. Those who preach hatred and violence must not be allowed to approach children.

The second priority is to Save the Mosque. The Muslim community should establish some kind of Council or Synod, or Councils or Synods in different areas, to monitor who is allowed to preach, how Imams are chosen, and to impose restrictions on the doctrines spread. I doubt if this now falls within the purview of the All Ceylon Jamiyathul Ulama. Muslims who read me – this piece is addressed to those of them who are willing to give me a hearing – will have no difficulty in appreciating the point. The Muslim public is Lanka’s best line of defence against jihadism; some Muslim groups have seen the challenge. Outsiders need to be supportive and follow Malcolm Cardinal Ranjith’s fine example – but it would be better if the good Cardinal refrained from hints at coalition government as though he were canvassing on behalf of the Rajapaksas.

A third opportunity is for the community to eschew cultural practices that have fallen into disrepute or which erect a barrier between Muslims and others. The first item that comes to mind is the burka, the full face covering; the hijab or headscarf is harmless. Face covering is now banned by law, but a community directive would be far more potent. What about raising the minimum marriage for Muslim girls? Loudspeakers blaring banna from Buddhist temples and booming sermons from mosques should be banned. The muezzin’s call to prayer is not a problem because it is brief. Furthermore, Muslims should not insist on living as a closed community, but visit neighbours’ homes and invite others to theirs. There are a lot of simple things that can be done by all communities to improve relations.

An anti-Muslim crusade in Sri Lanka will make the war against the Tigers look jolly. Who are the Tigers? What power did they actually wield; what their global reach? There are but 70 million measly Tamils in the whole blooming universe but there are over a billion Muslims; about 500 million of them in surrounding countries. Indonesia, India, Bangladesh and Pakistan, in that order, are the most Muslim-populous nations in the world. The Tamils, comparatively, did not have a brass farthing to scratch their backsides with, but the Middle East can pour billions into overpowering perceived enemies of Islam. This apoplectic scenario is irrelevant if Lanka’s Muslims set out to cleanse Islam of the pox and we tether the State to its minimal and essential role. No war against Muslims! Join Muslims against jihadists! This has to be the motto Lanka marches to till our body politic is cleansed.

Finally, I repeat my optimism that Lanka will heal and recover more quickly than Cassandras and prophets of gloom predict. I detect fine-tuned judgement in people’s minds and more caution in jumping to conclusions. This is not July 1983 when Lanka was a JR inspired crazed cannibal; Lanka has learnt its lesson and the mood today is different. Jihadism will not defeat us; it will not overpower the Muslims. It will be eradicated, it has no indigenous roots; its eschatology is of foreign provenance. Those baying for Muslim blood and the rabble rousers will be vanquished. The country will thrive again. You don’t agree? Just you wait; watch this space next year.

Article courtesy: http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=204065

සිංහල බෞද්ධයිනි..මේ අහපල්ලා බොලව්!!!

සිංහල බෞද්ධයිනි..මේ අහපල්ලා බොලව්!!!

ව්‍යවහාර වර්ෂ 1505දී සිංහලද්වීපයට පෘතුගීසීන් එවා අපේ ජාතියද, සමාජ වියමනද මුළුමණින්ම විනාශ කර දැමීමට කටයුතු කළ පල්ලියේ මහ තැන හෙවත් පාප්වරයා ගෙන්වා, පල්ලියේම ත්‍රස්තවාදය වූ එල් ටී ටී ඊය පරාජය කිරීමට වෙහෙස වූ විරෝධාර හමුදාවන්ගේ ශ්‍රමයෙන්, ඓතිහාසික මගුල් මඩුවේ ආකෘතියක් ගාලුමුවදොර තනා, ඒ මත සිංහලයන් බුරුතු පිටින් අන්‍යාගමිකකරණය කළ ජුසේ වාස් නැමැති, කොන්ගානි බමුණා ‘මුනිවරයට‘ ඔසවා, මගුල් මඩුවේ ශ්‍රී විභූතිය කීතු කීතු කරන්නට අපේ නායකයන් හෙවත් ගොං තඩි කටයුතු කරද්දී, අද (25/01) භාරතයට පැමිණි බැරක් ඔබාමා ජනාධිපතිතුමා ලවා බෝ පැළයක් රෝපණය කරවීමට භාරතීය නායකයන් කටයුතු කිරීම………උඔලාට අපිට උගන්වන පාඩම කුමක්ද?

සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් වුවද, ඔබාමා සිංහලද්වීපයට පැමිණියේ නම් අපිට ඔහු ලවා සිටුවන්නට වන්නේ මාර හෝ ග්ල්රිසීඩියා (ලාඩප්පා) පැලයකි. මන්ද බෝ පැළයක් රෝපණය කරවන්නට කටයුතු කළේ නම්, මුස්ලිම් අන්තවාදීන්ද, දෙමළ බෙදුම්වාදීන්ද, පාදිලි සොරුද රෙද්ද අස්සේ දමාගෙන කෙළින් සිටින, සර්වාගමික වූ, සර්ව ජාතික වූ, බහු සංස්කෘතික වූ හෙවත් කල්ලතෝනි වූ අපේ සිංහල ගොං තඩින්ට උන් අනතුරු අගවන්නට පටන්ගන්නා නිසාය. බෝධී වෘක්ෂයක් රෝපනය කිරීමට තබා, දෙපරංශය සෝදා ගැනීමට පෙරද, මෛථුන්‍යයට පෙරද අන්තවාදයේ, බෙදුම්වාදයේ අනුමැතිය ලබා ගන්නා නායකයින් සිටි හා සිටින රටක සිටින අපට අපේ අසල්වැසියාගෙන් ලැබෙන මේ පූර්වාදර්ශයේ වටිනාකම?

ඇස් ඉස් මස් ලේ සියල්ල දන් දුන්නද, සිය රට ජාතිය හා ආගම දන්දෙන්නට සූදානම් නැති සිංහලයා, සිංහල නොවන මිනිහෙකුගේ නමින් තම මවුබිම නම් කළේ නම් ඒ තථාගත ගෞතම නම් වූ උත්තම පුරුෂයාගේ නමින් පමණි. මේ ගෞතම බුදුන්ගේ දේශයයි කීවා මිස, රාමගේ දේශයයි, විජයගේ දේශයයි, කාළිංග මාඝගේ දේශයයි, ලොරෙන්සෝද අල්මේදාගේ දේශයයි කිව්වේ නහැ බොලව්! එහෙත්, ධර්මපාලතුමා කී පරිද්දෙන්., සුද්ද හැදූ කළු සුද්දෝ අපිව පාලනය කරන මේ කළි යුගයේ අපට හෙන වැදී තිබියදී, භාරතයේ මේ ආදර්ශයෙන් එල්ලවන කම්මුල් පාරද සුළුපටු නැති බව සිංහල සංගේදම සිතයි. තම දහම රැකෙනුයේ සිංහද දේශයේම පමණකැයි දුටු තථාගතයන් වහන්සේටද ඒ පොරාන්දුව ඉටුකරනු පිණිස, කැප්පෙටිපොල මරණය තොරා ගත් රටේ, ව්‍යවස්ථාවේ නව වන වගන්තිය හිස් පිටුවක්ව කිබෙද්දී, දැනෙන දුක..බුද්ධ ශාසනයට අමාත්‍යංශයක් පිහිටු වන්නට සෙසු ආගම් වලට වරදාන නොදී බැරි තැනකට පත්ව ඇති… රෙද්ද පල්ලේ වැක්කෙරෙන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය….

ධනේෂ්වර, නව යටත්විජිතවාදී ගෝලීයකරණයේ හෙවත්, විශ්ව ගම්මානයේ මුලාදෑනියා ලවා ලෝකයේ පහළවූ විෂිශ්ටතම මිනිසා, බුදධිමතා, ප්‍රාඥයා පිටදුන්, බොධී අංකුරයක් සිටුවීමම, භාරතීය දේශපාලනයට හිස නැමීමට ප්‍රමාණවත් නොවන්නේද? දැන් ඉතිං බංකොලොත් කොමියුනිස්ට් මතධාරීන්, ඉන්දියානු උප මහද්වීපය හා ඇමෙරිකානු ධනේෂ්වර අධිරාජ්‍යවාදී රාජ්‍යය දකුණු ආසියාව කොල්ලකෑමට සැරසෙතැයි කියන්නට තර්ක සොයා ‘ප්‍රාග්ධනය‘ පෙරලනු ඇති. නමුත් මේ ලෝකයේ මුස්ලිම් නොවන රටක වැඩිම මුස්ලිමුන් ප්‍රමාණයක් සිටින, එහෙත් 0.81% පමනක් බෞද්ධයින් සිටින භාරතය මේ ස්ථාපනය කළ පූර්වාදර්ශයේ පළල?

උතුරේ තවමත් ස්ථානගත සිංහල හමුදාවන් බොධී වෘක්ෂයක් පාමුල කුඩා බුදු පිලිමයක් තැමිපත් කර වන්දනා මාන කිරීම ඇරඹූ විට එය සිංහල ව්‍යාප්තවාදය යැයි කියන්නට තරම් සක්කිලි කටවල් ඇති බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් පළාත් සභා මැතිවරණ පවත්වා බලය ලබා දී, තිබියදී තවත් වරදාන දෙන්නට සූදානම් රටක සිටිනා අපට…මේ පූරවාදර්ශයේ සිසිලස?

අව්වට වැස්සට හීතට පින්නට, අට පිරිකර අරන් මහා නායක ස්වාමීන් වහන්සේලා බැහැදැකීමට යන රාජ රාජ මහා අමාත්‍යාදීන් සිටින අපේ රටේ, මෙවැන්නක් කළ හැකිද? උන් වහන්සේලා බැහැදැකීම යන මාධ්‍ය සංදර්ශනය තුළ කරන්නේ සිංහල බෞද්ධයා රැවැට්ටීමම නොවේද?.

ඉතිහාසය, සාහිත්‍ය කන්නදැයි අසන, අවුරුදු හතළිස් දහසක් පැරණි සිංහල ඉතිහාසයක් මතුවෙද්දී කුරගල කැනීම නවතා ලන්නට අණදුන් නායකයින් සිටින, මරක්කලයාට බියෙන් මඩකලපුවේ බෞද්ධ විහාරයක චෛත්‍යයක් සදහා මුල්ගල් තියාගන්නට බැරි විධායකයක් ඇති රටක, හෙට දිනයේ සිංහල බෞද්ධයාගේ බලාපොරොත්තු කෙතරම් අවිනිශ්චිතද?

දශකයක් ඉක්මවා පාර්ලිමේන්තුාවේ සිටියත් අන්‍යාගමිකකරණ පනත සම්මත කරගනු බැරිවූ සිංහල බෞද්ධ දේශපාලන නියෝජනයටත්, සිංහල බෞද්ධත්වය පිළිබද කැක්කුමක් ඇති භික්ෂූන් වහන්සේලා සිය මතවාදී නිවාස අඩස්සියට ගනිමින්, තම එන් ජී ඕ අරමුණු කරා යන්නට මාන බලන, කුජීත අවස්ථාවාදී තැරැව්කාර න්‍යායාචාරීන්ගෙන් සමනවිත සංවිධාන වලටත්, වද පීදුනු හා සංකර නිල් පාටටත්, වියවුල් කිරීම සිය න්‍යාය හා ක්‍රමවේදය කරගත් රතුපාටටත්, සර්වාගමික, යැංකි කොළ පාටටත්, සිංහල බෞද්ධයාට යුක්තිය ඉෂ්ට කිරීමට බැරිබව කියන්නට මෙය අවස්ථාවක් කර ගනිමු. එහෙත් නිල් කොල රතු සෑම තැනකම සිටින දේශප්‍රේමී, ජාතිමාමකයන්ට නව මානයකින් සිතන්නට සිංහල සංගේදම ලෙස අපි ඇරියුම් කරමු.!!!

(සැ.යු – ගලා ආ සියල්ල අකුරු බවට පත් කළා මිස අනුපිලිවෙල ගැන නොසිතූයෙමු)
President Barack Obama of United States of America plants a sapling at Rajghat, New Delhi (January 25, 2015). Photo Courtesy: Photo Division

Image may contain: 2 people

ජාතික භාෂා ඇමතිගේ මනෝ ව්‍යාධිය බෙදුම්වාදයද?

ජාතික භාෂා ඇමතිගේ මනෝ ව්‍යාධිය බෙදුම්වාදයද?
Posted on June 1st, 2018

මතුගම සෙනෙවිරුවන්  

           ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට ඇති තදියම නම් විධායකය අහෝසි කොට පාර්ලිමේන්තුවට බලය ගැනීමයි. නිසි අධ්‍යාපනයක් නොමැති සල්ලි වලට විකිණෙන අල්ලසට නැමෙන හෘද සාක්ෂියක් නැති මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් සමන්විත පාර්ලිමේන්තුව වත්මන් අගමැති ගේ අත් අඩංගුවේ පවතින බව කවුරුත් දනී.එවැනි ව්‍යුහයකට රටේ විධායකය භාර දීමෙන් ඇති වන අස්ථාවරත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට නැතිනම් බොර දියේ මාලු බෑමට ජ.වි.පෙ .සැරසෙනවා විය හැකිය.මේ කලබගෑනි අස්සේ ජාතික භාෂා ඇමති ගෙන්ද ව්‍යවස්ථා සංශෝධන යෝජනාවලියක් කරළියට එන බවට ඉඟි පළ වෙයි. මේ ඇමතිවරයාට පමණක් නොව යහපාලනයට උපදෙස් සැපයූ චන්ද්‍රිකා මැතිණියටත් තිබෙන ලොකුම හිස රදය නම් 1956 වසරේදී සිංහලය  රාජ්‍ය භාෂාව කිරීමයි.

          පණස් හයේ විප්ලවය නමින් සිදු වුණු ජනතා ජයග්‍රහණය 1948 න් පසු නොලද නිදහස යම් කිසි මට්ටමකින් තහවුරු කර ගැනීමකි. වසර දෙදහස් පන්සීයක ඉතිහාසය තුළ ඓතිහාසික භාෂාවක් වූ සිංහල භාෂාව රටේ ප්‍රමුඛතම භාෂාව බවට පත් කර ගැනීමට සිංහල ජනතාවට තිබූ අභිලාශය ට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වේදිකාව මත බරපතල වටිනාකමක් හිමි විය. මේ  ජයග්‍රණය නිසා සිංහල බස යොදා ගනිමින් ඉගෙන ඉහළ ගිය රාජ්‍ය තනතුරු වලට ගිය උගතුන් සංඛ්‍යාව සුලු පටු නැත. ගමේ අහිංසක ගොවියාගේ කම්කරුවාගේ දරුවාටද විශ්ව විද්‍යාල වරම් ලැබූවේ මේ ජයග්‍රහණය නිසාවෙනි.මේ රටේ ජනගහනයෙන් සියයට නමයක් පමණ වූ දෙමළ ජනතාවට විශේෂයෙන්ම දෙමළ නායකයන්ට එතෙක් ඉංග්‍රීසි ආන්ඩුවෙන් ලැබී තිබූ වරප්‍රසාද අඩුවන බව දැන ගත් කල්හි ඔවුහු මේ රජ බස් පණතට විරොධය පෑහ. වාහන වල ශ්‍රී අකුරට තාර ගෑහ.සත්‍යග්‍රහ කළහ. රජයේ ඉහළ තනතුරු වලට පත් වීමට තිබූ විශේෂ වරප්‍රසාද ඔවුන්ට අඩු වුණ බව සැබෑය. විශ්ව විද්‍යාල වලට ඇතුලත් වීමේදී ලැබූ අවස්ථා අඩු වූ බව හැබෑය. නමුත් ඔවුහු ද රටේ පුර වැසියන් ලෙසට කල්පනා කලා නම් විශේෂ වරප්‍රසාද බලාපොරොත්තු විය යුතුවා නොවේ. මේ සුලු තරඟය විශාල රණ්ඩුවක් බවට පෙරලා ජාතිවාදය කුළු ගන්වා උතුර වෙන් කරලීමට කැස කවා රටම ලේ විලක් කලේ වරප්‍රසාද අහිමි වූ දෙමළ නායකයන් අතලොස්සකගේ අභිලාශයන් ඉටු කරගැන්මටයි.

        අද වන විට ඔඩු දුවා ඇති දෙමළ ජාතිවාදයට මුල මෙයයි. රටක් වශයෙන් අපේ ඉදිරිගමන ආපස්සට ඇද දැමූ මේ දෙමළ ජාතිවාදය අපේ සිංහල නාකයන්ටද රට ඇවිස්සීමට හොඳ මාතෘකාවක් විය.දෙමළ සුලු තරයේ චන්ද සඳහා විශේෂ වටිනාකමක් දී සිංහල දෙමළ භේදයට  පිදුරු දැමූවේ ඔවුහුය. අද එය මුස්ලිම් අන්තවාදය වර්ධනය වීම දක්වා ඔඩු දුවා තිබේ. දැන් මනෝ ගනේෂන් ජාතික භාෂා ඇමති තප්පුලන්නේ 1956 දී දෙමළ භාෂව රාජ්‍ය භාෂාව නොකිරීමේ වරද සිංහල ජනතාව පිට පටවමිනි. නමුත් බණ්ඩාරනායක මහතා දෙමළ භාෂාවට සාධාරණ තැනක් දීම සඳහා පණතක් ගෙනවුත් උතුරු නගනෙහිර ප්‍රධාන භාෂාව (පරිපාලන )දෙමළ බවට පත් කළ හැටි ඔහුට අමතකය. ඉන්පසු ඩඩ්ලි සේනානායක මහතා එය තවත් තහවුරු කරමින් 1965 දී උතුරු නැගනහිර පළාත්වල සිංහල භාෂාවට හිමි තැන නැති කොට දෙමළ චන්ද ලබා ගැන්මට  කප්පම් දුන් හැටි (කියවන්න රට බෙදුණු හැටි සහ යුග පෙරළියක් සටහන්) අපට මතක් වේ. මේ වරප්‍රසාද ගත්තේ ජාතිවාදයෙන් මිස සංහිඳියාවෙන් නොව්. දෙමළ භාෂාවට ද ස්වභාෂාවක් වශයෙන් නිසි තැන හිමි විය යුතු යයි ද එය ස්වයං තීරණ අයිතිය මත පදනම්ව වෙනම දෙමළ රාජ්‍යක ප‍්‍රධාන භාෂාව විය යුතු යයි ද 1949 දී බිහිවූ චෙල්වනායගම් මහතාගේ දෙමළ රාජ්‍ය පක්ෂයේ(ෆෙඩරල් පක්ෂය ) මතවාදය වූ බවද මෙහිදී මතක් කළ යුතුය.

       මනෝ ගනේෂන් ජාති භාෂා ඇමතිවරයා ගේ අභිලාශයද මෙය බව නිසැකය.දැනටමත් දෙමළ බසට රටේ පිළිගැනීමක් හිමිව පවතින අවස්ථාවක(ජාති භාෂාවක් වශයෙන්) ඔහු ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් මගින් එම වුවමනාව කරළියට ගෙන එන්නේ බෙදුම්වාදී න්‍යාය පත්‍රයට අනුවය. ඔහු යටතේ තිබෙන ජාතික භාෂා අමාත්‍යංශයේ  ප්‍රධාන වගකීම 1991 අංක 18 දරන රාජ්‍ය භාෂා කොමිෂන් සභා පණතේ පරමාර්ථ ඉටු කිරීමයි. එම පණතේ  අංක හත දහ අට සිට විසිපහ දක්වා ප්‍රතිපාදන වල පැහැදිලිව සඳහන් වන්නේ රාජ්‍ය භාෂා ප්‍රතිපත්තිය උල්ලංඝණය වීමේදී  ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ග ගැනයි.නමුත් එම අමාත්‍යංශය එවැනි ප්‍රතිප්තියක ට මුල්ව ක්‍රියා නොකරන බව තිබෙන නිදසුන් බොහෝය.

       ලංකාවේ දරුවන්ගේ විභාග කටයුතු වලදී අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශය දැරිය යුත්තේ පොදු මතයකි.යම් ලකුණු මට්ටමක් නිර්දේශ කරන විට එය සැමට සාධාරණ ලෙසට ස්ථාපිත කල යුතුය. නමුත් පහ වසර ශිෂ්‍යත්ව විභාග කඩයිම් ලකුණු ප්‍රකාශයට පත් කරන විට එය එසේ සිදුව නැත. එහි සිංහල මාධ්‍ය ලකුණු වෙනමත් දෙමළ මාධ්‍ය ලකුණු වෙනමත් විෂමතාවයක් සහිතව ප්‍රකාශයටපත් කොට තිබේ. එයට අමතරව මන්නාරම මඩකලපුව කිලිනොච්චිය යාපනය සහ මුලතිවු යන් දිස්ත්‍රික්කයන්හි සිංහල ලකුණු කිසි සේත්ම් ප්‍රකාශයට පත් කොට නැත. මෙම ගැටළුව දැනට වර්ෂ පහක පමණ සිට එකලෙස ක්‍රියාත්මක වෙයි.මෙවැනි විෂමතාවයක් ඇති කිරීමට පදනම් වූ හේතුව විමසා කීප වරක්ම අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයට අප කරුණු ඉදිරිපත් කළෙමු.අවසාන වශයෙන් වර්තමාන අධ්‍යාපන ලේකම් තුමගෙන් එය ප්‍රශ්ණ කොට ලිපියක් ඉදිරිපත් කළෙමු. එහෙත් එම විමසීම් වලට කිසිම පිළිතුරක් ලබා දීමට අධ්‍යපන අමාත්‍යංශයේ වර්තමාන ලේකම්වරයා කටයුතු කර නොමැත. පසුව තොරතුර දැන ගැනීමේ පණත යටතේ නීතීඥ ප්‍රසාදීනී මුදුන් කොටුව මහත්මිය ගේ නමින් කරන ලද ඉල්ලීමට අද වන තුරු එම අමාත්‍යංශයේ තොරතුරු දැන ගැනීමේ ඒකකය විසින් පිළිතුරු ලබා දී නොමැත.

       අපගේ ඊළඟ පියවර වූයේ තොරතුරු දැන ගැනීමේ පණත යටතේ ජාතික භාෂා අමාත්‍යංශයට මෙම ගැටළුව පිළිබඳ ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කිරීමයි. මෙම ලිපියට එම කොමිෂන් සභාවෙන් 2017/12/06 දරන දාතම යටතේ නීතිඥ ප්‍රසාදිනී මුදුන්කොටුව මහත්මියට ලැබුණු පිළිතුර මෙසේය.

1/ භාෂාව සම්බන්ධ ප්‍රතිපාදනයන් ඇතුලත් වන්නේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්තාවේ 6 වන පරිඡෙදයේය. මෙම පරිඡෙදයේ ඇතුලත් 18 සිට විසිපහ දක්වා ව්‍යවස්ථාවලින් දැක්වෙන භාෂාව සම්බන්ධ ප්‍රතිපාදනයන් නියාමනය කිරීම මෙම කොමිෂන් සභාවේ කාර්යයි.ඔබ විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති තොරතුරු අයදුම්පත්‍ර යෙන් විමසා ඇති පරිදි ශිෂ්‍යත්ව විභාගයේ සිංහල සහ දෙමළ මාධ්‍ය ලකුණු අතර විෂමතාවයක් පැවතීම රාජ්‍ය භාෂා ප්‍රතිපත්තිය උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස සැලකිය නොහැක.

2/ පහ වසර ශිෂ්‍යත්ව විභාගයේ යාපනය කිලිනොච්චිය මන්නාරම හා මඩකලුපුව යන දිස්ත්‍රික්ක තුනේ ලකුණ මට්ටම සිංහලයෙන් ලබා නොදීමට හේතුව කුමක්ද යන්න සම්බන්ධ තොරතුරු මෙම කොමිෂන් සභාව සතුව නොමැත.එහෙත් එමගින් රාජ්‍ය භාෂා ප්‍රතිපතතිය උල්ලංඝනය වීමක් සිදු ඇත.එබැවින් මේ සම්බන්ධයෙන් 1991 අංක 18 දරණ රජ්‍ය භාෂා කොමිෂන සභා පනත  ප්‍රකාරව විභාල දෙපාර්තමේන්තුව වෙතින් විමර්ශනයක් සිදු කරන බව දන්වමි.

      මෙම විමර්ශනයෙන් පසුව නැවත 2018/03/07 දාතම යටතේ නීතිඥ ප්‍රසාදිනී මුදුන්කොටුව වෙත එවන ලද ලිපියේ සඳහන් කරුණු මෙසේය.

1/ කිලිනොච්චිය යාපනය හා මඩකලුපුව යන දිස්ත්‍රික්ක වලින් පාසල් වලට සිසුන් තෝරා ගැනීමට ශිෂ්‍යාධාර ප්‍රදානය කිරීමට 5 ශ්‍රේණිය සිසුන් සඳහා පවැත්වෙන විභාගය සඳහා සිංහල මාධ්‍ය යෙන් කිසිම අයදුම්කරුවෙකු පෙනීසිටියේ නැති බව සහ ඒ අනුව එම දිස්ත්‍රික්ක වලට සිංහල මාධ්‍ය යෙන් ලකුණු මට්ටම තීරණය කිරිමට හැකියාවක් නොමැති බව.

     ප්‍රශ්ණය පැහැදිලිව අසන විට අසා ඇති මූලික කරුනු වලින් කීපයක් හලා රජ්‍ය භාෂා කොමිෂන් සභාව උත්තර දෙන හැටි මෙසේය. කඩයිම් ලකුණ වලට තිබෙන විෂමතාවය  ඇති වීමට  හේතුවූ ප්‍රතිපත්ති ය ගැන කිසිම සඳහනක් නොකරන ඔවුන් දිස්ත්‍රික්ක හතරෙන් මුලතිවු දිස්ත්‍රික්කය හලා අනෙක් දිස්ත්‍රික්ක වල සිංහල ළමුන් නැති බව පවසා තොරතුරු ලබා දීම සම්පූරණ නො කරයි. මන්නාරම මඩකලපුව යාපනය යන දිස්ත්‍රික් වල තිබූ සිංහල පාසල් සියල්ල ත්‍රස්තවාදී සටනේදී විනාශ කරන ලද අතර එම ඉඩම් පවා කොටි සංවිධානයේ සාමාජිකයන්ට බෙදා දී ඇත. එම පාසල් නැවත ගොඩ නන්වා නොමැත. මුලතිවු දිස්ත්‍රික්කයේ සිංහල බහුතරයක්  ජීවත් වන අතර උත්තර දීමෙන් මග හැර ඇත්තේ එම දිස්ත්‍රික්යේ දරුවන්ට  පාසල්  තිබෙන බැවින්ය.

        සැබවින්ම මෙම ප්‍රශ්ණයෙන් පැහැදිලි වන්නේ අසාධාරණ කම් සිදුව තිබෙන්නේ පැහැදිලව සිංහලයන්ට බවයි. උතුරු සහ නැගනෙහිර පළාත් වල වෙසෙන සිංහලයන් පළවා හැර ඔවුන් ජීවත් වූ ඉඩම් කොල්ල කන ලද අතර ඉතිරිව සිටින පිරිසටද මෙවැනි අකටයුතුකම් කරමින් සිංහලය් බහුතරයක් වෙසෙන  තැන් වලට පලා යන ආකාරයට කටයුතු සිදු කරමින් ඇත.රාජය භාෂා කොමිෂන් සභා වේ පණත අනුව එහි 18 වනවගන්තියේ (අ) ඡේදයෙහි සඳහන් පරිදි යම් රාජ්‍ය භාෂාවක තරාතිරම පිලිගැනීම සිදුනෙවන බව හෝ පිළිගැනීම සිදු වී නොමැතිබව යන පැමිණිල්ල විභාග කිරීමට එම කොමිෂන්  සභාව බැඳී ඇත. නමුත් අප විසින් කරන ලද පැමිණිල්ල මත විභාගයක්ද නොපවත්වා තොරතුරුද වසන් කරමින් රජ්‍ය භාෂා කොමිෂන් සභාව කර ඇත්තේ බරපතල වරදකි. ජාතික භාෂා ඇමතිවරයා තම විෂයයන් මගහරිමින් දෙමළ අභිලාශය පමණක් එනම් වෙනම රාජ්‍යක් සඳහා වෙනම භාෂවක් ඇති කරගැනීම පිණිස පමණක් කටයුතු කිරීමට තැත් දැරීම සත්‍යයක් බවට වෙනත් උදාහරණයක් අවශ්‍ය නැත.මේ දෙමළ නායකයන් ගේ මනෝ ව්‍යාධිය ඉතා ඉක්මනින් සමනය නොකළහොත් රටම නැවතත් ලේ වලක් බවට පත් වීම වළක්වා ලිය නොහැකිය.

මතුගම සෙනෙවිරුවන්     

Categories

Different countries have visited this site

Free counters!